الم. الثانوي9 أفريل 1938 صفاقس	فرض تأليفيّ في دراسة النصّ عــ1ــدد	الأستاذة :ز . الجوّادي
الأستاذة : زينب الجوّادي		المستوى :2 اقتصاد4
اسم التلميذ و لقبه :..............................................قسمه و رقمه :................................

                                                                                                                                                                              

  القصيد :

1.     دع الوقوف على رسم و أطلال               ودمـــنــة كسحيق اليمنة البالي.(1)

2.     و عُجْ بنا نَصْطَبِحْ حمراء وَاقِـــدَة               في وَقْدَةَ الــــنّار أو في رِقّة الآل.

3.      لم يذهب الدّهر عنها حدّ سَوْرَتَهَا              و لم ينلْها الأذى في دهرها الَخالِي.(2)

4.     قام الغلام بها في البيت يمزجها               كالـــــبدر ضــــوء سـناه جالي.

5.     تكاد تخطف أبصارا إذا مزجت              بالماء و آجتليت في لونها الــحالـي.(3)

6.     تفترّ في أوجه النّدمان ضاحكة                كمثل درٍّ وهـي من كفّ لآل.(4)

7.     في بيت كافرة بــالـخمر تاجرة               شَمْطَاءَ، شاطِرَةٍ، تَعـْـتـَزُّ بـِالـوَالِي (5)

8.     و عنــدها قمر في طرفه حور                   في دلّــه خفر فــي حــســن تمثال .

9.     يسقيك من يده خمرا و ناظره                 سحرا و من فـمـــه سكرا على الحال.

10.    فذاك أهنأ من ربع و راحلة                 و من وقوف على رسم وأطـــلال.

                                                                 أبو نواس ـ الديوان، ج 2، ص 248
                                                         دار الكتاب اللّبناني

 الشّرح اللفظي:
1 ـ الدمنة: ما بقي من آثار الدّيار المهجورة/ السّحيق: الثّوب البالي/ اليمنة: نسبة إلى اليماني.
2 ـ السَّوْرُ : الحِّدَّةُ.
3 ـ اُجْتُلِيَتْ: عُرضت/ الجالي : الجليّ الواضح.
4 ـ النّدمان: شاربو الخمرة، واحدهم النّديم/ لآل: بائع اللآلي.
5 ـ شمطاء: عجوز/ شاطرة: عارفة بأمور الخمرة وتجارتها/ تعتزّ بالوالي: محميّة من قبل السّلطة.

أسئلة الفهم :
1) يقابل الشّاعر بين مذهبين في الشّعر والحياة . أحدّدهما وأبرز دلالات ذلك . (2ن)
.............................................................................................................................

.............................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................

2)  أستخرج صفات الخمرة صورة  وما هي الأساليب التي وظّفها في لرسمها؟ (2)

.............................................................................................................................

.............................................................................................................................

..........................................................................................................................................................................................................................................................
2) أحدّد عناصر المجلس الخمري و أستنتج من خلاله طبيعة الحياة الآجتماعيّة و الأخلاقيّة في عصر الشّاعر: (2ن). .............................................................................................................................

.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
3)  أراد أبو نواس من خلال فلسفته العابثة أن يجد له منزلة في المجتمع الجديد ، ما رأيك في هذه الطّريقة ، أعلّل إجابي :  (1.5)
.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

II ـأسئلة اللّغة :
1) أربط بين الجملتين ربطا يفيد الشّرط محقّقا المعاني المطلوبة مع الشّكل الدّقيق للفعليْن المسطّريْن: (2ن)

   *يقوم الغلام بها في البيت يمزجها .              *  تفترّ في أوجه النّدمان ضاحكة . (معنى الظّرفية)

Ë............................................................................................................................

   *  عُجْ بنا نَصْطَبِحْ حمراء وَاقِـــدَة          * فتشعرُ بسعادة عارمة. ( الإمكان).

Ë............................................................................................................................

2)أضع سطرا تحت الحدث الرّئيسّي و سطريْن تحت الثّانويّ في الجملة المواليّة (1ن )

   * تكاد تخطف أبصارا إذا مزجت بالماء .

3)  أستخرج من القصيد ما هو مطلوب :(1.5ن)

أ‌.   فعلا دلالته الزّمنيّة طلب آنقضاء الحدث في الزّمن الماضي:..............................................

ب‌. فعلا   "      "       نفي وقوع الحدث في الزّمن الالماضي:............................................

ت‌. "      "       "       إمكان وقوع الحدث في مطلق الزّمن:............................................

III.            الإنتاج الكتابيّ  :

         قاد بشّار بن برد و أبو نوّاس حركة تمرّد شعريّ طالت بناء القصيد التقليديّ و أغراضه .

                       أتوسّع في هذه القولة موظّفا ما درست من تقنيّات التوسّع و التفسير.   ..................................................................................................................................................................................................................................................................................................

......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

...................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

..................................................................................................................................................................................................................................................................................................